Дорогі друзі! Сьогодні у рубриці «Духовна культура» пропонуємо вам дізнатися про особливості вшанування в Україні св. Микити, відомого борця з нечистою силою.

Св. Микита, що зображений на іконі з колекції Заповідника (КПЛ-Ж-144), у народному уявленні був захисником від бісівських підступів. В образі Микити Бісоборця «поєдналися» два святих – ранньохристиянський мученик, відомий за апокрифом ХІІ – початку ХІІІ ст. і прп. Микита Переяславський. За апокрифічним сказанням ранньохристиянському мученику, ув’язненому за віру, явився диявол у ангельському вигляді, спокушаючи відступити від Христа. За допомогою молитви св. Микита переміг нечистого і покарав його путами, що чудесно спали з його рук та ніг.

Образ Микити Бісоборця став поширюватися в українських землях із XVІ ст. Його карбували на мідних литих іконках і хрестах та писали на хатніх іконах. Народні гравюри XVІІ – XVIII ст. зі сценою войовничого покарання св. Микитою біса палкою або кайданами вважали захистом від нечистої сили.

Натомість ікона з Київщини рубежу ХІХ – ХХ ст. представляє сумирний образ св. Микити, притаманний народному мистецтву Східної України. Безбородий юнак з округлим лагідним обличчям тримає хрест як знамення перемоги і прив’язаного на ланцюжку приборканого біса. Останній має вигляд маленького собачки біля ніг святого. Стилізовані крупні квіти на тлі ікони прикрашають образ св. Микити.

Підготувала Олена Лопухіна,

науково-дослідний відділ вивчення мистецької спадщини.

Ілюстрація

Ікона «Св. Микита». Кінець ХІХ – початок ХХ ст. Київщина. Дерево, олія. 34,0×25,5 см. КПЛ-Ж-144