Апокаліптичний сюжет в інтерпретації молдавського іконописця (до 95-ліття Національного заповідника «Києво-Печерська лавра»)

Дві цікаві пам’ятки народного іконопису першої чверті ХІХ ст., що нині зберігаються у колекції Заповідника, в 1897 р. надійшли до Київського Церковно-археологічного музею з Оргіївського повіту Бессарабської губернії. Ця частина Молдови до 1812 р. була складником Османської імперії. Сьогодні в рубриці «Духовна культура» йтиметься про ікону «Ангел, який сковує сатану».

Сюжет твору – перемога ангела над сатаною виходить за межі усталених іконографічних схем. Постать ангела у білому вбранні, який тримає скованого ланцюгом диявола, постає на драматичному фоні грозового неба з темними хмарами. Чорний силует рогатого та хвостатого сатани у пекельному вогні розміщено у нижньому куті полотна.

Рідкісна молдавська ікона ілюструє текст двадцятої глави книги Одкровення Іоанна Богослова (Апокаліпсис), де йдеться про битву добра і зла. Ангел, який зійшов з неба, скував диявола великим ланцюгом на тисячу років і скинув його у безодню. Після закінчення тисячоліття сатані належить звільнитися на недовгий час (Одкр. 20:1-3).

Композицію зі скованим сатаною відомо у фрескових циклах Апокаліпсиса XVI ст. в афонських монастирях Діонісіат і Дохіар. Молдавський майстер ХІХ ст. надає народну інтерпретацію сюжету з елементами казковості, що притаманна фольклорній традиції.

Підготувала Олена Лопухіна,

науково-дослідний відділ вивчення мистецької спадщини.

Ілюстрації:

1. Ікона «Ангел, який сковує сатану». Перша чверть ХІХ ст., Молдова. КПЛ-Ж-1644. Полотно, олія. 73,0 х 62,0 см. КПЛ-Ж-1644

2. Фреска «Ангел і скований сатана». XVI ст. Афон, монастир Діонісіат.